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评《警惕学院派"风水大师"危害城市健康发展》后的留言
陶世龙
2005年1月12日我应中国城市网之邀，在他们的信息发布厅，与中国城市网总编罗亚蒙研究员等谈了我对当前出现的“风水热”的看法，内容和《破除风水迷信》这篇文章相同。此文已发表在《学术界》2005年第2期 上（《文摘 》PDF全文 ）。
事后，中国城市网根据那天的谈话记录和他们掌握的情况，写出《警惕学院派"风水大师"危害城市健康发展 》在1月17日发布。3月12日有男网友gaozhanglinhew贴出两条留言，说是驳我和罗亚蒙 的，但并没有讲出道理，而仅仅是骂人，这样的“驳”无须反驳，放在那里，大家看了自会作出评判，不必管它。
后来又有留言，有的赞成我的看法，有的反对。赞成的不去说了，反对的有些是观点的不同，有的看来是事实不清楚，都是可以讨论的问题，现将这几条意见列在下面并作答复。
男网友：云中鹤 发表于：2005-8-25 20:03:14 不懂不问就视为迷信才是真正的迷信，批判一种事物的人，要懂得这个事物，才有资格来说，如果靠以老买老的资格来批判一种事物，是很不足以付人的.
男网友：追风潇潇 发表于：2005-6-18 9:38:52 敬爱的陶世龙教授：
公开批判风水术属于伪科学，确实很过瘾，但是风水到了21世纪有什么变化你知道么？在现代社会人们努力了，工作了，回报没了，怎么解释。自从我搬入新家后，口腔老痛，看了北京的好多医院，也看不好，听别人介绍是大门近对着厕所门造成的，我就化煞口腔就不痛了，有如何解释。不懂不问就视为迷信才是真正的迷信，批判一种事物的人，要懂得这个事物，才有资格来说，如果靠以老买老的资格来批判一种事物，是很不足以付人的，，唐教授，于教授，还有王教授为风水“摇旗呐喊”谁又给了他们多少好处，给了他们多少钱。年遇七旬的老教授为了钱而不怕名誉扫地的呐喊么，在03年的安阳我接触过唐教授为人和善，谦逊坡有长者风度，穿的衣服也非高档名牌，为人也不高傲，象个老爷爷善善而谈，如果说他为了出名，为了赢利而去利用自己的身份去做什么，大错特错，作为一个资深老教授不研究风水或者不懂风水就公开批判风水，非教授也，你知道现在人们对风水的渴望多强烈么，看看这个门户网站的风水论坛就知道了。http://bbs7.house.sina.com.cn/cgi-bin/tree.cgi?gid=53&fid=5870
正式的周易研究机构你看过么，在北京黄金地段，3000多平米，一年房租600多万，而你咨询一次只收取200、300元的费用，用你的200元来维持600万房租的机构可能么。他们又为了什么，不信可以看看这个饿网站：www.gjzy.com ，他们在新浪网，电力会议，中德经贸新闻发布会上，绝对现场，中国四大会馆，对外交流会议上，都做免费的讲座，辛辛苦苦讲两个多小时，而不求回报，又为了什么，人语亦语，好不负责的批判一种不懂的事物，是一种不负责人的表现，请问陶教授对与风水传统文化写过著作没有，研究过没有，写过论文没有，如果没有研究过，连基本的论文都没有写过，只是以资格压人，不懂的就迷信的，可以么？？？？？？？？？？？？？？
答：这两位的留言有一个共同点，即认为我是以老卖老，不懂风水，没有研究过风水和写出论文，没资格谈。先就此谈一谈。
的确我的岁数是大了一点，比南大易学研究所的所长李书有博导还大了八岁（所以那些“科学文化F4”的追捧者要骂我是老弱病残，老不自重的等等），也不研究风水，没有论文，但我还认得 几个汉字和会查辞典、资料，而且有个癖好，寻根究底。自己没研究，别人研究了我去核对一下总可以作吧，这一对，就对出问题了，在《破除风水迷信》中已举出一些，这里不再多说。要说的是我感到遗憾，既然风水是优秀的传统文化，这些大师为何不将它的经典著作如《葬书》（旧本题晋郭璞撰） ，杨筠松的《青囊奥旨》、《撼龙经》、《疑龙经》等等介绍出来？这些书普通人看不懂。
诚如李书有博导所说，“除专业研究者以外，一般人对风水感到陌生，对风水并不了解，加之风水高深而神奇的《周易》哲学依据及其特殊的理论体系与操作手段，并非一般人所能轻易把握的。”“南京搞风水的有两种人。一是大学里的学者，他们把建筑风水当成文化遗产来研究，不靠看风水盈利。我看了这么多年的《周易》，有些东西至今还没搞懂。我在课程里只讲人居和生态环境学。还有就是社会上的风水师，有专职也有兼职的，有些人能遵守行业规矩，有些人只会招摇撞骗。”（建筑风水文化可以纳入正规培训与行业管理）那就该多作点普及，因为那些招摇撞骗的风水先生把风水搞得那样玄虚，无非是好多向东家要几个钱。而像李博导这样的学者 ，是把风水当成文化遗产来研究，不存在这种需要，就应该让大家看看，这样好的遗产究竟是怎样好法，可现在看到的还就是你们的二手货。谁知到真的是什么样，这个培训班不是要普及风水文化么，更该好好普及一下，但可惜从它的课程表看不出来。
说到论文么？在网上搜索一下，发现原来好几位大师，包括承担这这个培训班任务的李所长也没有研究风水学的论文。他的论文在网上仅能找到《儒家易及其在易学发展史上的地位》；《儒学与社会文明》 （江苏教育出版社. 1995.） ；《全球伦理与佛教伦理的趋同性》（《探索与争鸣》2000年第4期。）；《易学体系的新探索--2001年世界易经大会论文. 力士奇 李书有）；《周易》与中国企业家的底蕴（周易研究）； 《阴阳家易》 ， 郑春花 李书有；《儒家易及其在易学发展史上的地位》，（纪念孔子诞生2555周年专题）； 《太虚大师与中国佛教的现代发展》（世界宗教研究1995） ；「传教士与《易经》在西方的传播」(《神学与信仰》第35期)等几篇文章和一本 书。没有一种是研究风水的。当然，也许是没有上网。
这次培训班介绍出来的首位讲座，是唐明邦教授，从武汉大学哲学学院的网站上得知，唐教授多次被评为先进工作者、优秀共产党员，荣获湖北、武汉、武大科研成果优秀奖。其生平事迹载于《世界名人录》（美国） ，学术论著有《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》（附《陈抟评传》）、《易学与长江文化》（合著）、《李时珍评传》、《本草纲目导读》等，著述甚多，但与风水有关的只找到一篇未经他审阅的发言稿《建筑风水文化的哲学思考》一开头他就说了“我自己是没有什么研究，但是我也为这门学问摇旗呐喊，”看来不是过于自谦（建筑风水文化的哲学思考_房产家居_新浪网）在武大的网站中也未见对他在研究风水上有那些成就的介绍。
看来还是于希贤、王其亨两位教授真看过一些风水书，但于教授写出来的应是他的体会，而非中国风水术的原貌。王教授关于风水的著作其实也并不多，发现两本《风水理论研究》、《明代陵寝建筑》，后者是不是就是谈风水，我有点怀疑，没看到书。《风水理论研究》也没看到过，在这里我主要靠从网上取得材料，王教授的书没有上网。所以我接受网友匿名在五柳村访客留言处留下的批评：“建议陶老看一看王其亨教授的原著再对他的观点进行批评。其实您所批驳的他的观点，要么是记者的二手货，要么是一些人故意混淆概念、断章取义的引用。非常可笑的是，您竟然举“八卦村”的例子来批驳他，仅仅是因为一则报道八杆子打不着地提到了他!而事实是，经晚辈对他本人求证，他从未在论著或讲课中提到过这个村落一个字!”
还有男网友：疯睡发表于：2005-8-11 21:09:38 王其亨教授在论著和讲课中从来没提到过所谓的“诸葛村”。不知道作者驳斥从何谈起？？？
果真如此，就太遗憾了，不过这倒也表明，他们也承认此村的“八卦”是假的，但媒体中不乏如此的介绍：
村子正中央以阴阳鱼形的钟池为中心，八条石板小巷向外辐射开去，称内八卦，由此形成村落内外上下双重八卦的整体布局。数十座的明清建筑雕梁画栋，风格优美，尤以“青砖灰瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”为特点，或依溪边或附岩头，镶嵌在八卦阵的每一个大小天门上，人景相合巧夺人意，无不显示出诸葛大狮非凡的艺术眼光和风采。这种建筑设计曾被天津大学资深建筑教授王其亨称为集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的绝世之作。（迷宫建筑——诸葛八卦村/程文正/铁道建设）
诸葛八卦村由诸葛亮二十七世孙诸葛大狮于元代中后期营建以来， ... 据天津大学建筑系教授王其亨经多年研究后认为，堪舆学之内核实是中国古建筑理论之精华，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论，强调大自然伟力直接影响著 ...（www.epochtimes.com/gb/1/2/14/n47479.htm - 16k（大。。纪。。元）
而且在近日媒体的报道中，还有人在继续以此为例。（见下）
同样研究《周易》与风水的南京大学李书有教授在其文章中写道：“现存有名的古村镇，如皖南徽州的西递、宏村，浙江金华兰溪的八卦奇村等，都是依风水原理选址、营造的，成为人们旅游观光的景区，也是人们了解中国古代风水的样板。”作为一个城市规划学者，韩增禄毫不掩饰自己对古中国那个风水世界的向往。(南京"风水班"引发激辩)
经他们提醒，看来也有可能是我理解得不对，但是不是王教授早就看出这是假的，因此不予引用？他们也未能举证，而人们看到的是在介绍八卦村时，有人打出王其亨教授的旗号，却未见有王教授澄清。
还有，网友追风潇潇问：“唐教授，于教授，还有王教授为风水“摇旗呐喊”谁又给了他们多少好处，给了他们多少钱。”
但我的文章中并未涉及这些问题，=也不知道他们得了多少好处，无从回答。
至于说“自从我搬入新家后，口腔老痛，看了北京的好多医院，也看不好，听别人介绍是大门近对着厕所门造成的，我就化煞口腔就不痛了，”还有下面这位讲的：
男网友：瀚文 发表于：2005-6-18 10:41:59 我不同意陶教授的观点。我当初跟陶教授一样，不相信风水，并且对相信风水的人觉得很可笑、无知。后为了批判风水而去学习风水，并运用于现实中去验证它的真假，结果“风水”以她的科学性与对事物判断的高准确率改变了我当初的看法。现在我明白真正可笑、无知的人是当初的我！自己不加以了解与研究，就根据前人及一些表象而轻易下结论是一种不负责任的做法。希望陶教授明白。
两位都是根据自己的经验来说的，自己要信就信吧。另外还有三条就放在 本文的后面，有兴趣的网友自去阅读和评判。
陶世龙，2005年9月12日于加拿大之Fredericton
男网友：梁寿平 发表于：2005-5-1 1:30:24 关于“风水是否是科学”的问题。我认为陶世龙、陈志华是中华文明的罪人。他们不但不对风水深入研究，而且于攻击人格性的言论，一味把中国文明往深渊里埋葬。现在世界各国才兴起风水这方面的研究，那是他们在近代百年来才知道风水自然带来的灾难。如风和水循环能量流的破坏力，及地理地形布局产生的气候病等等现象。而早在数千年前，我国对这方面已经有了十分系统的、完整的研究结论。当然，现在有许多于风水为职业的人和陶、陈两人一样，对这方面知识了解太少。甚至，不知道从那方面寻依据来说明风水问题。我个人在十几年来研究并破译风水学方面真实性和科学性。知道风水研究是有关天文地理的知识理论，并由于它的理论系统性、完整性，及于立体模式进行经纬线的思维方式，观察世界一切事物。并被我国古代人们引用到各个学术领域上。形成我国民族文明的思想框架。我们希望大家都能以科学态度面对，不要回避和走极端的态度对待。
男网友：gaozhanglinhew 发表于：2005-3-12 16:07:12 驳罗亚蒙
据贵网 上的消息说，你曾说过这样的话："风水的含义是唯一的，就是通过选择阴阳宅谋求升官发财。如果说官员、商人、老百姓为祈福求安，求得心里慰籍，尚可以原谅的话，那么北京大学、天津大学、武汉大学这些国立大学的教授们一边拿着国家的工资，一边将"风水"装扮成科学来欺骗公众，是绝对不能原谅的--因为他们自己心里最清楚这些东西是骗人的！如此出卖学术良心，不知如何为人师表？他们所造成的危害更大，也更应该警惕。”
第一、此屁不通。“风水”在华夏大地已存在几千年了，你见过什么骗人的东西有这么长的生命力吗？
第二、对你不懂的东西，不要妄加评论，免得被人耻笑，给你妈丢脸，让人说你有人养活，没人教育；
第三、你指出的北京大学、天津大学、武汉大学这些国立大学的教授，虽然没有提名道姓，但明眼人一看便知所指。与敢于提名道姓的人相比你显得可耻无比 ，卑鄙到了极点。男子大丈夫，做人要堂堂正正，光明磊落，何必那么偷鸡摸狗呢，多没劲那！
第四、当今对国人、对中华民族自立于世界民族之林危害之最的人、事乃政府官员的腐败，你却视而不见，拿不是当理说，抨击你本不该抨击的人、事，真是可恶至极 ，让亲者痛仇者快，
第五、劝你今后再别干损人不利己的事了，否则，你哪来的就回哪去吧！（这话你又不懂了，告诉你这不是骂人的话，是一句术语）男网友：gaozhanglinhew 发表于：2005-3-12 14:55:06 驳陶世龙
陶世龙，你算什犸（么）东西？谁给你任意对他人进行人身攻击的权利的？
你是炎黄子孙吗？
你食人间烟火吗？
你对风水有过深入、细致、全面、彻底的研究吗？
你的世界观和方法论，是辩证唯物主义和历史唯物主义的吗？
你的一言堂，符合三个代表的思想吗？与建设和谐社会的方针相符吗？
你说，“现在谈风水的已不仅是谈墓葬、买房。也有以此分析预测国家大事的，如台海何时开战；天安门广场的风水与国运之类。如听任其发展，难保不起搅乱人心的作用。而像风水论坛进人民大会堂，已被一些人渲染，用来为风水迷信招摇过市，鸣锣开道。在此可看到个别学者将风水打扮为科学的所起的恶劣作用。”
第一、哪一个看风水的，用此分析预测国家大事和台海何时开战了？此种说法本身，就是只有白痴才能提出来的；
第二、你那么怕搅乱人心，可你知道当前搅乱人心最甚的、举国上下深恶痛绝的是政府官员腐败。你如果有良知、有胆量，是一个正人君子的话，你何不提名道姓的痛斥全国各地，上上下下、大大小小、形形色色的贪官污吏呢？他（她）们对国家、对民族的生存和发展的恶劣作用无法用语言表达。
第三、闭上你的臭嘴（你有口臭，挺烦人的），不要抨击与易经有关的所有的你根本不懂的知识了，否则，你的老祖宗是不会答应你的，愿你好自为之。
陶世龙“大人”，多有冒犯了。